父親看電視劇，我斷斷續續瞄了點，講的是「文革」時代的知青故事。

故事裏一幫知識青年東北守邊哨，有日望邊境，發現一人騎馬南下，遂攔截審問。此人一口東北腔，自稱是中國人，做電影放映員，不意迷途，纔誤入蘇聯境內。審問過程中，又發現伊與哨內一青年的親戚以及團長認識。班長力主移交邊檢站，可是當時風聲鶴唳，人心叵測，一旦上報，牽連十數人，後果不堪想，故也有青年力勸班長三思。

有青年突生一計，既是電影放映員，放場電影不就可以自證？放映員貧嘴：「你們不就是想看場電影，直說麼。」立被一個上海男青年訓斥：「我們這是在對你考察！」順帶一提，這個上海男青年也通過迥異於「北方漢子」們的言動，迎合了一些對小市民的刻板印象，以此承擔搞笑的役務。這麼互相給了番臺階下，電影便放起來了。

說到這電影也很有名，是《列寧在一九一八》。有句名臺詞，我沒看完過整部片都知道——「麵包會有的，牛奶會有的，一切都會有的。」我學列寧樣子擡了擡手。我爸見狀補充了句：「不要擠，讓列寧同志先走！」閒話休提。哨站青年們看得好不投入。「她一定是最幸福的女人。」一個上海女青年感嘆。伊是班長的對象，這段時間正好來哨內看望班長，兼少住幾日。「我從骨頭裏就知道他是個壞人！」這是那個上海男青年的憤慨。

這時有個青年嘲笑道：「判斷人的好壞，要用腦子，不是用骨頭！知道不。」上海男嘁了一嘴，班長則轉過身讚許地點頭，誇有進步。說到這個青年，伊熱愛繪畫藝術，多所創作，以追求美爲己任。非特如此，又在講故事時別有番技巧，能夠結合現場氛圍，把控敘事節奏；一場講完，無人不服，直誇伊「會畫畫，筆桿子又好」。這回放電影，便是伊生計。

電影放完，班長命人將放映員捆押。放映員驚惶不已，青年們也悶聲不樂，「從骨頭裏覺得他是個好人」。班長對象相勸，也被喝哭而走。有個青年拉班長到一邊，教伊冷靜。

班長無奈道：「你坐到我的位置，會怎麼做？」青年則以班長對象爲引，說伊是這個時代難得的能以感性驅動的人。人生來就憑依著感性行動，後來纔慢慢學下了理性，問題是這些「理性的東西」又是誰塞給你的呢？有時我們的「骨頭」都知道善惡良莠，卻硬要靠別人塞予的理性，違逆本能判斷者何哉？按規定移交了，確實是一辦法。但既然「骨頭」有所判斷，何嘗不可小事化了。

於是放人，《邊防日記》裏也未記實情。後來團長下基層慰問，送來些娛樂用品，又撥了條巡邏艇，改善工作環境。

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過了些時日，大學恢復招生，實行推薦制。兵團裏推薦四人參加考試，那個藝術青年也在列。未承想有人嫉妒，偷走其畫作，考試當日獨闖闈場當眾揭發。

畫作露了半個「那個啥」，而頭部畫的還是班長的對象。揭發者指斥藝術青年好不害臊，又暗示稱班長對象借住邊哨期間，所發生的恐超乎想像。青年大懼，衝上前撕毀畫作。闈場考生熱血沸騰，筆一摔，桌一推，「這試不考了」，或抄起條凳，或赤手空拳，照藝術青年頭、眼便打。揭發者躲在牆角，看不出臉上是喜是懼。

事後，上級取消當年兵團所薦四人資格，並勒令永不得推薦該揭發者；兵團也豫備向藝術青年興師問罪。與此同時，班長已把鼻青臉腫的藝術青年逼到炕沿，斥問爲何畫伊臉。青年答：

因爲她的臉美。

青年被怒摑一耳光。「你爲什麼不直接侮辱我」，班長喝道。青年辯解：

我只是在追求純粹的美。

班長失控。興師問罪的兵團領導恰入屋，見狀反大驚，拖住班長，斥伊「多大點事」，只剩下青年自掌耳光不已。

藝術青年決定去死。道遇兩小兒，拜託傳話給班長，說「對不起大家」。小兒不解，沒管。青年尋了塊僻靜處，河畔葦叢正蒼茫。曾經伊釤刀叉魚，險些削掉腦袋，幸被一聲「有蛇」騙僵住，被人收走釤刀，纔撿回條命。如今這釤刀片下拾來的命可還了。

青年舉刀，方準備落，被滿世界找伊的班長一行喝住。班長被河隔在對岸，痛陳自己不是人，不該扇此耳光云。青年說，這幅畫臨摹自文藝復興時期列奧納多·達·芬奇的《哺乳聖母》，本是爲了送給班長，但每稿都不滿意，一直在改，所以未使班長知。班長下跪，叫伊總之先冷靜。當初釤刀片下救得伊命的那個青年（也就是給班長辨析過感性與理性的那人），提醒伊命只有一條，可千萬想好。青年慟道：

我不想再活在這個不能容忍美的世上了。

班長長跪河岸大哭不已，救命的那人則指揮同行青年速速蹚過河去接近伊。伊悲憤地舉高釤刀，喝令不得接近，眾人只得退回岸上。青年吩咐大家，死後葬伊在這河岸，莫使父母見到自己身首異處而傷心。一時局面僵持。幸而方纔的兩小兒機靈，見狀佯落水，向恰處同側的青年呼救。青年動心施救，眾人趁機收走釤刀。

回屋以後，藝術青年將畫作撕毀一盡，漆抹滿臉，縮在炕腳，低頭沈默。兵團領導來「關懷」，伊則拿畫筆指著領導與同班青年們，哈哈大笑不已。

父親也許注意到我表情，在我離席後還跟我口頭更新劇情：「那個揭發的被揪著耳朵打了。」「兵團研究決定要全力治癒他的瘋病了。」

但我已經看不下去了。

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案，或有些許細節記錯，萬望見諒、斧正。