今天拉上伙伴，去省图听了苇杭老师的戏曲讲座。

老师曾读过戏曲专业的硕士，今日开讲，一声唱腔，就赢了满堂彩。我还记得以前不知道老师的背景，在「先秦穿越手册」课上听到老师用福州话吟诵《蒹葭》，绵长悠扬，十分震撼，感动了许久。后来在「大学语文」课，老师讲到了戏曲部分。老师并不只是一个理论家，她直接开唱，在场同学都没想到会有这一出，我甚至能感到周围的人在屏息。唱完大家还没反应过来。过了许久，确认是唱完了，有人鼓起勇气小小声鼓掌，接着全教室才热烈起来。还有同学退悔，怎么没录下音呢。之后大家有所准备，老师好像要唱，就都举起手机来了。

今天讲座所涉及的，其实大抵与语文课的戏曲部分内容相同。课堂上的内容更细些，而讲座受到了时间的制限。不过老师在课堂上试图传达的一些精神，也在今天的讲座原汁原味地表达出来了。她回顾吾国戏曲史，细数了博采众长以发展自身的诸类戏种后，总结出梨园曲艺的创新灵魂。也举了近代的闽剧舞台机关与当代霹雳布袋戏的例子。老师介绍讲，台湾人以各类声音、视觉效果，将闽南布袋戏发扬光大，制作出享誉华语世界的霹雳布袋戏。而近代的闽剧人，将舞台机关引入传统曲艺，让武戏更出彩，也影响了整个中国。

当时课堂上举此两例，场下有所反响。只是今天或许因为听众年龄层偏高，对闽剧的机关无动于衷，看见霹雳布袋戏则不明所以――身后有位听众还笑道：「这是什么。」或许是视为奇技淫巧了罢。老师在举例之前，向观众提问闽剧有过什么创新影响了中国曲艺，以启发大家思考。而听众更多推崇实力派，直接报出当年以功力称道的老演员名字。自由提问环节，更有听众引出了一位老闽剧艺术家反对戏曲改革的意见。

老师曾在语文课上说过，她介绍各类「真文体」，就是想让大家擢起笔能写出好内容来。每次课堂小结，老师都会启发我们去反思，反思过去的那些文学经典能为我们今天的创作产生何种正面影响。此次讲座也不例外，老师就戏曲上的创作论和听众谈了谈自己的见解。

讲座整体上看，听众回响还是十分热烈的。与课堂还有些不同的是，老师在互动过程中，面对在地听众，也着重介绍了一些闽剧的知识，这引起不少来客共鸣。讲座结束，大家准备离场，有位中年人忍不住高声对老师远远喊道：「讲得太好了！」老师连称过誉。讲座时有提到一部闽剧电影，叫《炼印》。而讲座结束，身边有位年轻听众也未离席，用手机在线观看这部电影。

致谢之后，就是各路听众和老师交流的时间。来者同老师开口，都先报上自己的出处――社科院、海关、学校，如递名刺一般。不好打扰老师同他们交流，我只好往后退退。有几位来自机构，听了老师感情丰沛的演说，十分触动，延请老师去做讲座。之后几位喜欢老师的学生围了上来。有位同学――应该是中文的学生――向老师展示了厚厚的听讲笔记，希望老师签名。这平日之积累、准备之充分，着实让我自愧不如。终于同伴推了推我往前去，我也竟向老师表达了自己的钦慕与感谢。可惜虽然打了半晌腹稿，还是紧张发抖，自觉辞不尽意，尽像一只歞囝。老师非常大方，面对感谢表示很高兴，面对称赞连道不敢当。最终很荣幸和老师一起留了影。

这次遗憾的是没有抓上《大学语文》课本找老师要签名――最后一节大学语文课结束的晚上，刷空间看到几个同学课后带课本找老师要了签名，当时有签名的同学还建议我下学期去遂愿。在台下时，同伴建议我掏纸上去，可又有怕有点随便了。

合完影，其他同学就上前了。我未来得及再和老师道个别，在旁边站着想等，终究还是作罢离场。今天的学习兼见面就到此结束了。