左海逐月，雙峰遺夢
彪佳夜望南山笑曰：“山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已一世矣！”诘旦，家人失彪佳所在，见柳陌浅水，露角巾，曰是耶，盖入水端坐云。 陈鼎《东林列传》
彪佳夜望南山笑曰：“山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已一世矣！”诘旦，家人失彪佳所在，见柳陌浅水，露角巾，曰是耶，盖入水端坐云。
奕远既去，花月、声音、饮食之道难得解人。吾辈住此寂寞世界，毫无意味。
小沼澄碧照人，如翠鸟穿弄枝叶上。吾园长于旷，短于幽，得此地一啸一咏，便可终日。
——祁彪佳《芙蓉渡》
“寓园”佳处，首称石，不尽于石也。自贮之以水，顽者始灵，而水石含漱之状，惟读易居得纵观之。居临曲沼之东偏，与四负堂相左右，俯仰清流，意深鱼鸟，及于匝岸燃灯，倒影相媚，丝竹之响，卷雪回波，觉此景恍来天上。既而主人一切厌离，惟日手《周易》一卷，滴露研硃，聊解动躁耳。予虽家世受《易》，不能解《易》理，然于盈虚消息之道，则若有微窥者。自有天地，便有兹山，今日以前，原是㟝嵝寸土，安能保今日以后，列阁层轩，长峙乎岩壑哉！成毁之数，天地不免，却怪李文饶朱崖被谴，尚谆谆于守护平泉，独不思金谷、华林，都安在耶？主人于是微有窥焉者，故所乐在此不在彼。
——祁彪佳《寓山注》，转引自欧明俊《“解构”经学与晚明文章的“小品化”》
授兴化推官，濒行，跪其父请教，不答。或问之，曰：“不见夫诲泅者乎，执壶而扶瓮，人藉其肘，终其身不能泅，一旦挟诸清泠之渊，翻壶却瓮， 其身入水，而泅成矣。今者入官，则翻壶却瓮之时也。”彪佳去。果以贤能称。
——陈鼎《东林列传》
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——祁彪佳《芙蓉渡》
——祁彪佳《寓山注》，转引自欧明俊《“解构”经学与晚明文章的“小品化”》
——陈鼎《东林列传》